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一个被逃避不谈的话题

“人的成长必须「杀死」自己的父母?”

你有没有曾在发现父母衰老的一刻,感到一种难言的内疚感?

仿佛这种衰老是我们做错了什么,而不仅是由于时间的无情。

你可能和父母关系也并不好,但当你意识到父母已经老去、甚至在与父母的争吵中“获胜”时,心里也隐隐有内疚感。

精神分析的角度来看,这种心理与“俄狄浦斯情结”有关。
俄狄浦斯情结,是心理学最重要的概念之一,来自于希腊神话中的人物俄狄浦斯,他在不知情的情况下杀死了自己的父亲,娶了自己的母亲。
所以,在俄狄浦斯情结中有“弑父”与“乱伦”两部分,今天我们主要要聊一聊“弑父”(弑亲)的话题
为什么心理学家会认为人的成长必须“杀死”自己的父母?这种隐秘的心理如何长久地影响着我们?它又给我们在处理与父母的关系这件事上带来了怎样的启示?
来看今天的文章。
 
什么是“俄狄浦斯情结”?
听到“俄狄浦斯情结”(又俗称“恋母情结”)、“弑父”,有些人或许觉得很遥远,但实际上这背后的心理机制可能在生活的各个方面显现。
恋母情结原义指男孩亲母反父的复合情绪。后统指幼儿对异性父母的依恋、亲近,而对同性父母的嫉妒和仇恨等复合情绪。

弗洛伊德认为儿童在性器期(3~5岁)男孩出现恋母妒父的情绪,潜意识中想取代父亲独占母亲的爱,但因父亲比自己更强大有力,故心理上常以父亲自居,极力模仿父亲的行为和态度。

到了青春期,这种冲动还会出现。直到有了性爱对象才会获得解决。

弗洛伊德认为,男孩害怕父亲的阉割,而逐渐消除恋母情结。

女孩伊谛普斯情结的产生意味着爱的对象从母亲转向父亲,这一情结在女孩意识到自己没有“阳具”时达到了顶峰。

“杀父娶母”是恋母情结的极端表现
我们想谈论的“弑父”是心理层面的,并不是现实中杀害自己父母的真实行为。
弑父,包含在一个含义更广的词里:“弑亲”,是指一个人杀害自己的父母、近亲、长辈、统治者。
一个人背叛了某个有父母式权威的团体也可被视为弑亲。
弑亲令人难以接受,主要是因为孩子与父母(亲人)之间那道紧密的感情连接被侵犯、被破坏了。
 
原初的亲子关系在各种文化中都被视为神圣的、伟大的,父母将孩子带到世上,辛苦地养育,耐心地保护,这些事实和付出构成了“父母身份”,也是其“权威”的重要来源。
 
所以,天下父母在试图主宰孩子时都会说,“是我把你辛辛苦苦把你养到这么大”。
然而,心理上的弑亲又恰恰是由于父母权威的存在。
在父权社会中,弑父是弑亲行为的典型,因为父亲常常被视为家庭的最重要的供养者和保护者,在孩子的成长过程中拥有更多决策权,他可以为孩子决定人生方向,可以为孩子确定婚嫁,是整个家庭权威的拥有者和掌控者。
个人的成长,往往被视为从依赖走向独立的过程。
成长似乎就必然面临着一个困境:我们如何从当初保护我们的父母手中,获取掌控自己人生的权威?
 
因此,弑亲的本质就是冲破和获取父母权威,并将这种权威转化为对个人生活的责任与对自我人生的控制。
 
明白这个道理或许不难,而在现实中,这个过程却总是复杂的。
很多父母或许知道,他们养育孩子的目的就是为了让他们能独当一面,为了孩子的独立,父母需要在恰当的时候放弃自己的权威,甚至主动促进自己的“被杀害”,但是他们又害怕经验不足的孩子误入迷途,不知道如何确定孩子是否拥有了独立的能力,不知道在什么时候、什么事情上可以让孩子自我负责。
而对成长中的孩子来说,他们越来越渴望自由,渴望能更多地由自己来决定自己的生活,但是他们又要面对父母对这些事的干涉,在冲突激烈的时候,要面对自己对“弑亲”的隐秘渴望,还有面对这种犯罪式心理所引发的内疚和痛苦。
 
恋母情结的本质是相似和互补

其实,杀父娶母只是恋母情结的极端表现。

恋母情结的本质是相似和互补。

以男孩为例,他与父亲同性,所以相似,而相似引起认同,使男孩以父亲为榜样,向父亲学习,模仿父亲,把父亲的心理特点和品质吸纳进来,成为自己的心理特征的一部分。

男孩与母亲不同性,两性可以互补,取长补短,相依为命,这就是恋爱或对象爱。

于是,男孩与自己的父母形成了最基本的人际关系,这种人迹关系可以用恋母仿父来概括。

恋母和仿父常常相互促进。

父亲爱母亲,而男孩模仿父亲,他就会越来越爱母亲;母亲爱父亲,男孩为了获得母亲的欢心,必须让自己越来越像父亲。

弗洛伊德认为:“儿童常以父亲或母亲作为自己的性欲对象,父亲爱女儿胜过儿子,母亲爱儿子胜过女儿。

孩子也相应地作出反应,若是儿子就想占有父亲的位置,若是女儿就想占有母亲的位置。

这些亲子关系和孩子间的相互关系所产生的快感不仅带有抒情的意味,而且也带有敌对的色彩……”

恋母情结是一个循序渐进的过程。

恋母情结是最基本的人际关系,也是最早发生的人际关系,长大以后的各种人际关系都不同程度地受恋母情节的影响。

可以说后来的各种人际关系都是恋母情结的变形。
恋母情结普遍存在与我们的生活中
恋母情结是一种儿童早期的心理固结,是儿童初步认识父母及肯定他们关系的基础上,形成自我意识和自我家庭地位意识的时期。
不管人们是否承认,它都普遍存在于我们的生活中。
因为恋母情结的父母不是我们生理意义上的父母,而是心理意象,父母的形象都是经过加工后保存在意识领域里的虚像,这个虚像总是集多种优点于一身,具有超现实的完美性、崇高性,是现实个体的理想化。
随着年龄的增长,孩子会主动对这些形象加以修改,使其符合不同时期的心理需求和现实需要。
因此,有些人否认自己曾有过恋母情结这也不足为奇,因为大多数人的恋母情结,只是一种隐性的对父母亲的依赖,由于学习或成长的需要,他们逐渐会远离父母,与家长的实际距离相差的越遥远,分离的时间越久远,他们对父母在心理上依恋就越弱。
孩子早期的思想在逐渐与外界的接触过程中,不断得到纠正,最终完全走出父母的怀抱,走上独立的道路,形成自己的生活圈子和健康的性取向。
恋母情结的普遍存在性是中西方文学中屡次出现恋母行为的根源,同时也是人们在清醒认识自我成长过程中,对心理逐步由幼稚走向成熟的自觉思考。
明天,我们来聊聊恋母情结是如何让我们产生受虐倾向的。
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